Escáner Cultural

REVISTA VIRTUAL DE ARTE CONTEMPORÁNEO Y NUEVAS TENDENCIAS

ISSN 0719-4757
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Historia

ARTE Y LITERATURA

Desde Colombia, Isaías Peña Gutiérrez

Libros de ensayo e historia

Rufino José Cuervo. Un hombre al pie de las letras , del excelente historiador Enrique Santos Molano, sobre una de las figuras fundacionales de la cultura colombiana (Instituto Caro y Cuervo); La otra agonía. La pasión de Manuela Sáenz , del novelista Víctor Paz Otero (Villegas Editores); Mujeres inolvidables , de Flor Romero, donde estudia 18 perfiles de heroínas, escritoras y personajes de América Latina, entre ellas, Policarpo Salavarrieta, Anacaona, Manuelita Sáenz, Teresa de la Parra, etc.; 1er. Encuentro Nacional de Escritores "José Eustasio Rivera". Memorias , compiladas por Betuel Bonilla y Esmir Garcés (Neiva, Huila); La estrategia de la solidaridad , ensayos y escritos periodísticos, de Antonio Mora Vélez; Escribivir , sobre poesía y sociedad (Silbos Ediciones, Bogotá).

Revistas

Noventaynueve , No. 6, Cartagena, Colombia, dedica parte de su contenido a la memoria de su editor, el poeta, investigador y cinematografista, Jorge García Usta, fallecido a los 45 años, en plena actividad intelectual (direccion@revistanoventaynueve.org); Estudios Colombianos , No. 27-28, de la Asociación de Colombianistas y The University of Illinois, con ensayos de Clara Camero, Jordi Llanó, Graciela Maglia, Adolfo González, Álvaro Pineda Botero, Serafín Martínez y Ana Cecilia Ojeda (www.colombianistas.org).

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UTOPÍA Y ANARQUÍA EN EL DISCURSO HISTORIOGRÁFICO CONTEMPORÁNEO

Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge

Preliminares.

Difícilmente uno puede acercarse a los grandes debates historiográficos contemporáneos sin considerar una crisis: el desmantelamiento de los relatos todo-compresivos, no siempre sustentados en investigación de primera mano, y su reemplazo con pequeños universos temáticos donde las categorías de espacio y tiempo están sujetas a los avatares que dictare el material documental disponible. Este problema se agrava, si pensamos en que nociones como las de utopía y anarquía han recuperado algunas de sus aristas históricas más ostensibles en contextos académicos, hermenéuticos y políticos que en el pasado creyeron ver en ellas, sólo los delirios de iluminados revolucionarios de gabinete.

Uno de los libros recientes que mejor recoge esa angustia es precisamente el que hubiese escrito Fredric Jameson, titulado en inglés Las arqueologías del futuro (Londres: Verso Books. 2005), en el cual se sistematiza de manera sabia y precisa el contorno general del debate sobre nuestros afanes para la construcción de una "utopía más realista y asentada en el piso de lo cotidiano, que se supone es lo más auténtico de nuestras vidas".

 

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LA LENGUA DIVIDIDA (1)

Desde México, Araceli Zúñiga

Para los árabes, una frase brillante era la suma máxima de los metales preciosos: oro, plata y platino (2)

Para el imperio romano, sus formas escriturales (la lengua latina) -su cuerpo designado, sus metales preciosos-; formas escriturales que quedaron en diversos lugares: escrituras tanto epigráficas (conocimiento e interpretación) como paleográficas (reconstitución de las Eras) (3)

Sabemos que las escrituras de los primeros siglos de la Edad Media derivan de la escritura romana que se estableció en España, Inglaterra, Francia e Italia: visigoda, anglosajona, Merovingia y lombarda o Longobarda (3) )

En la Edad Media , los monjes fueron los encargados de transcribir a los clásicos antiguos. Los monjes estaban distribuidos en los conventos de toda Europa y llevaban consigo los libros del convento de origen cuando eran trasladados (3)

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PETER KURTEN: LA SOMBRA QUE ASOLÓ A DUSSELDORF

Por: Alvaro Oliva

Una vez más Europa engendró a un asesino en serie bautizado por la prensa de la época como "El Vampiro de Düsseldorf".

La sociedad alemana de entre guerras fue testigo de la existencia de un misterioso y hábil asesino que atemorizó a la población y puso en jaque a la policía de esos años. Sus horribles crímenes, que tal vez fueron un vaticinio de la cascada de sangre que originaría el Tercer Reich, recayeron en hombres, mujeres y niños eximidos de poder y dinero, situación que coincidió con la insuficiente capacidad de las autoridades de la época.

El mes de febrero de 1929 fue una constante y lenta tortura para la sociedad alemana que junto con el implacable frío debía soportar la inflación, cesantía y el hambre. Los días en la ciudad industrial de Düsseldorf veían en su epílogo a vagabundos rogando por algunos mendrugos y abultadas prostitutas, algunas de ellas sin dientes, luchando por sobrevivir.

En este decadente panorama, aunque no mucho mejor que el telón que dejaría caer la Segunda Guerra Mundial en los años posteriores, se dieron a conocer continuas noticias que relataban las fechorías de un escurridizo asesino que la prensa se encargó de bautizar con diversos apodos: Anticristo, Massenmrder (asesino en serie) y, finalmente como el "Vampiro de Düsseldorf".

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ARTE CONCEPTUAL Y EXPERIMENTAL CHILENO

Un mal repaso histórico donde cerdos, yeguas, peces y perros bailan al ritmo del Mambo N° 5

Por Muñozcoloma

Este pequeño artículo lo escribí hace un tiempo, para una revista de arte independiente que circula en la ciudad de Rosario, Argentina. La idea era dar una visión general a los interesados argentinos sobre algunos aspectos de los últimos años del arte chileno. Obviamente, es una visión sesgada y muy poco objetiva ya que selecciono en forma arbitraria y visceral ciertos elementos y, obviamente, dejo afuera otros que bajo otra lupa podrían ser fundamentales para el análisis.

Lo primero es mencionar, para tratar de comprender lo incomprensible, que durante la dictadura militar (como buena dictadura) se persiguió duramente a los artistas y, en general, a la mayoría de los agentes culturales del país, la castración fue feroz y sistemática.

Aunque antes del fatídico 11 de septiembre de 1973, existían algunas manifestaciones relevantes dentro del arte chileno, éstas mantenían un cierto amarre con la idiosincrasia pacata, conservadora y cínica de nuestro país. 

    

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EL 68, LA GENERACIÓN DE LA CRISIS

“La Perra Brava” en Escáner Cultural (Parte 2 de 3)

Desde México, César Horacio Espinosa Vera

En México, como en otros lugares del mundo, la década de los 70 comenzó en 1968. De los acontecimientos de esa fecha datan gran parte de las circunstancias, los problemas y las perspectivas que se vivirían en el país a lo largo de la siguiente década. Y que influyeron decisivamente al final de los años 90, para culminar con el resultado de las elecciones del 2 de julio del 2000 con la derrota del viejo partido oficial, tras 70 años de permanencia en el poder.

Al cumplirse 30 años de aquel hito, considerado por muchos el "parteaguas" de la historia contemporánea de este país, también se cumplió el término establecido por convención para el periodo de una generación; esto es, los nacidos en aquellos años han transcurrido toda su existencia inmersos en una realidad de crisis: son, cabalmente, la Generación de la Crisis .

En otro enfoque, desde su óptica, el historiador Enrique Krauze considera como miembros de la generación del 68 a quienes nacieron entre 1936 y 1950. En conjunto serían los protagonistas de ese cajón de sastre conocido como "política cultural" post 68 , sobre todo si nos limitamos a verla desde el ángulo de las personalidades, los gestos y los grupos.

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GLOBALIZACIÓN Y HUMANISMO. ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL LEGADO DE JOSÉ MARTÌ (1853-1895)

Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge

La propuesta

Hace varios años, en algunos de nuestros libros2, intentemos construir un proyecto mediante el cual fuera posible iniciar una reflexión sentida y bien pensada, sobre los grandes problemas de que iba sembrando el camino de la civilización, la tantas veces mentada y poco comprendida globalización. Porque tenemos entre manos un dilema: o abrasamos la globalización como un proceso de civilización con todo lo que ello implica, desde la perspectiva de la cultura, los deseos, sentimientos y pretensiones de los hombres, dentro de la órbita burguesa más clásica y consistente; o la visualizamos oblicuamente, es decir con sentido crítico, ponderación y cálculo político, como sugieren algunos escritores, artistas y poetas en la Europa de nuestros días, más vital, imaginativa y poderosa que nunca.

Nuestro proyecto ha continuado, casi sin interrupciones importantes, hemos publicado otros libros, en los que se desarrolla con más detalle nuestra idea, y hasta el momento algunos descubrimientos nos han sorprendido estoicamente. Si en la Europa de los últimos cincuenta años el humanismo está viciado por el pesimismo y la desesperanza, a pesar de las enormes dosis de vitalidad e imaginación que despliega en nuestros días la juventud de esos países, cada relectura de los clásicos de la cultura europea se encuentra con la dificultad instrumental y teórica de que los hombres y mujeres del presente no los entienden, ni tienen interés por entenderlos.

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EL MURO DE BERLÍN O EL MURO DE LA VERGÜENZA (PARTE II) 

Por: María Soledad Mansilla Clavel

Muchas personas piensan que el Muro de Berlín era eso, un muro. Pero no es así. En 1961-1962, el muro consistía en 12 Kilómetros de hormigón y 10.000 kilómetros de alambrada de púas, todo rodeado de una franja vacía en que se perdieron más o menos 500.000 metros cuadrados de terreno y que se llamaba "la franja de la muerte", que servía de vía para patrullaje de la guardia militar, además que de franja de control donde la RDA construyó 116 torres de vigilancia. Al final de la construcción del muro, llegó a tener una longitud de 165,7 kilómetros entre 1964 y 1970, con un corredor al costado del muro de 50 metros de ancho.

Esa franja constaba de varias partes, para entenderlo mejor escanaremos un gráfico del muro, que enumeraremos:

1.- Muro de cemento armado de 3.50 metros de altura a 4 metros, coronado por su parte alta con un tubo y que en algunos tramos fue reemplazada por una reja metálica de 4 metros de alto.

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EL MURO DE BERLÍN O EL MURO DE LA VERGÜENZA (PARTE I) 

Por: María Soledad Mansilla Clavel

Conocer Berlín fue un largo anhelo. Con pena miré sus cúpulas doradas al pasar en el tren desde Hamburgo hace un año y medio atrás, rumbo a Dresden y Praga. Pero como si Dios se esmerara en cumplir mis deseos, he podido concretar esa visita hace algunos días con la invitación de un gentil alemán, su esposa e hijita, varón que alcanzó a hacer el Servicio Militar en Berlín Oriental y a patrullar aquella larga frontera - de más de 165 kilómetros - de muro y de alambrada, en áreas rurales y tranquilas, por fortuna. Les agradezco el recogerme y despedirme en el aeropuerto, trasladarme a los lugares debidos, alojarme, tanto sus familiares en Berlín, como ellos en Dresden e incluso cocinar para mí. Vaya para ellos mi recuerdo y afecto. Les dedico este reportaje en viaje.

¿Porqué siempre en mi fuero interno lo he nombrado como el Muro de la Vergüenza? No exactamente porque los soviéticos hayan construido un muro que separase a hermanos de hermanos, a padres de hijos, a amigos, etc., ejerciendo el poder en forma de terror. De eso son culpables y claramente han sido señalados por todos.

 

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RESEÑA DE LA ANTI-GLOBALIZACIÒN

Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge

Presentación.

En una experiencia reciente, que tuvimos a raíz del apoyo recibido de parte de CAERENAD de Canadá sobre globalización, humanismo y Anti-globalización, en Costa Rica, algunos maestros, profesionales y académicos tuvimos la oportunidad de reflexionar un poco sobre lo que es y no es la globalización, así como sus posibles consecuencias para nuestros pueblos, los de América Latina.

En dicho foro surgió la evidencia abrumadora de que, en un país como Costa Rica, el concepto de globalización, así como sus distintas expresiones sociales, culturales, económicas, políticas e ideológicas son escasamente conocidas por la mayoría de la población. Se tiende a manejar más que nada un conjunto de clichés y de tópicos, la mayor parte del tiempo sacado de los periódicos nacionales, los cuales no podrían ser considerados, de ninguna manera, entre los mejores del mundo. Esta pobreza informativa, todos lo sabemos es conveniente, porque si estamos con la globalización, y sus implicaciones, evidentemente no diremos nada que la perjudique.

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LA CASA DE MUÑECAS DE LA CONDESA BATHORY

Por: Alvaro Oliva

La vanidad e ilusión de una dama de la nobleza europea desencadenó una serie de crímenes que conmovieron a la sociedad de la época.

A muy temprana edad y oculta tras la ventana de su alcoba Elizabeth Bathory acostumbraba a contemplar las arduas y agotadoras labores de sus lozanas doncellas en aras de las extremas comodidades que demandaba su noble familia. La condesa, respetada y admirada en los pequeños círculos aristocráticos de Hungría, comenzaba a dar muestras o, por lo menos indicios, de lo que serían sus futuros asesinatos.

Describir la perfección estética y perversidad de esta mujer resulta, muchas veces, difícil al enfrentarse a tan divergentes historias que la acusan de sádica, vampira y demente.

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BODHIDHARMA

Por: Juan Manuel Patiño

Todo lo que nace, comienza siendo pequeño. Aquellos que procuren resultados inmediatos y sin esfuerzos, se sentiran defraudados y abandonaran el proyecto.

Toda acción tiene su efecto. Todo trabajo bien direccionado tiene su recompensa. Si trabajamos en función de nuestros sueños, con certeza que ellos serán realizados. El entendimiento es la respuesta a todos los misterios.

La construcción del templo fue ordenada por el Emperador Hsiao Wen (siglo V D.C.), que simpatizaba con la doctrina religiosa budista y quiso establecer un centro para la práctica de esa Fe de origen hindú.

Construido en el medio de un bosque, el monasterio se hizo conocido con el nombre de Shaolin (Shao: "pequeño", Lin: "bosque"), y su popularidad llegó hasta todos los puntos de China y luego a todo el mundo de la mano de Hollywood.

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BODHIDHARMA

Por: Juan Manuel Patiño

Todo lo que nace, comienza siendo pequeño. Aquellos que procuren resultados inmediatos y sin esfuerzos, se sentiran defraudados y abandonaran el proyecto.

Toda acción tiene su efecto. Todo trabajo bien direccionado tiene su recompensa. Si trabajamos en función de nuestros sueños, con certeza que ellos serán realizados. El entendimiento es la respuesta a todos los misterios.

La construcción del templo fue ordenada por el Emperador Hsiao Wen (siglo V D.C.), que simpatizaba con la doctrina religiosa budista y quiso establecer un centro para la práctica de esa Fe de origen hindú.

Construido en el medio de un bosque, el monasterio se hizo conocido con el nombre de Shaolin (Shao: "pequeño", Lin: "bosque"), y su popularidad llegó hasta todos los puntos de China y luego a todo el mundo de la mano de Hollywood.

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BODHIDHARMA

Por: Juan Manuel Patiño

Todo lo que nace, comienza siendo pequeño. Aquellos que procuren resultados inmediatos y sin esfuerzos, se sentiran defraudados y abandonaran el proyecto.

Toda acción tiene su efecto. Todo trabajo bien direccionado tiene su recompensa. Si trabajamos en función de nuestros sueños, con certeza que ellos serán realizados. El entendimiento es la respuesta a todos los misterios.

La construcción del templo fue ordenada por el Emperador Hsiao Wen (siglo V D.C.), que simpatizaba con la doctrina religiosa budista y quiso establecer un centro para la práctica de esa Fe de origen hindú.

Construido en el medio de un bosque, el monasterio se hizo conocido con el nombre de Shaolin (Shao: "pequeño", Lin: "bosque"), y su popularidad llegó hasta todos los puntos de China y luego a todo el mundo de la mano de Hollywood.

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Matta


ROBERTO MATTA ECHAURREN

Formación del Genio y del Caballero
ELÁSTICA BIOGRAFÍA


Ernesto Luis Gallardo Navarro
elgallardon@gmail.com

 Avance.

En estas páginas se presentan los  orígenes de las cuatro familias troncales y ancestros  de Roberto Matta Echaurren; el personaje. Cada una
de las fechas fundamentales; su nacimiento; inicio de la escolaridad; su Kindergarten con las Monjas Francesas, más su permanencia en el colegio de los Padres Franceses. También su examen de bachillerato;  el Grado de Bachiller en Humanidades; su vida universitaria y su trabajo final o tesis de arquitecto.

Además, la inscripción en el Cantón, el servicio militar obligatorio, su egreso del ejército con el grado de Subteniente de Reserva.
Se aportan datos inéditos de sus hermanos. Como los antecedentes sobre las motivaciones del viaje a Europa en 1935. También algunos aspectos y registros de su vida privada, sus esposas e hijos. Se comenta su vida pública y artística, ambas consecuentes y relacionadas. Se reseñan sus ocho viajes a Chile, entre 1948 y 1972, que suman en total veintiséis meses o quinientos noventa y tres días de estadía y su trabajo colectivo con los brigadistas de la Ramona Parra y con  sus queridos jotosos.

Escáner Cultural nº: 
135