Historia
Mié, 04/13/2011 - 18:47 | 
EMILE DUBOIS, EL ENIGMÁTICO ASESINO DE VALPARAÍSO
Por: Rúbila Araya
La importancia de sus víctimas y la alevosía sus actos lo convirtieron en el más temido de su tiempo, pero su misteriosa personalidad y la tela de dudas que cubrió los acontecimientos en los que estuvo envuelto, hicieron de él uno de los criminales más atractivos de la historia.
Cuando Valparaíso, -hoy lleno de visitantes deseosos por disfrutar los atributos que hace poco lo convirtieron en un patrimonio de la humanidad-, vivía sus episodios más añorados de prosperidad. Cuando la escena estaba dirigida por el progreso, y sus protagonistas eran exitosos empresarios, que desde lejos habían venido a asentarse en la ciudad… un enigmático personaje se incorporó al reparto, provocando temor y revuelo popular, y poniendo en jaque la existencia de estos renombrados hombres de sociedad.
VALPARAÍSO. ALEGRÍAS Y TRISTEZAS DE UNA JOYA DE LA HUMANIDAD
Por: Rúbila Araya
A poco de recibir la honrosa nominación, recordamos los tiempos de esplendor y las tragedias sufridas por esta nueva ciudad patrimonial.
Campanas, bocinas y sirenas de barco entonaron a diferentes ritmos sus respectivos sonidos que, junto a vítores de júbilo, se escucharon en todo el puerto luego de conocerse la esperada noticia que el alcalde, Hernán Pinto, revelaría desde París el pasado dos de julio. Días después, fuegos artificiales, música y un sinfín de actividades iniciaron la gran celebración.
Valparaíso había sido nombrado Patrimonio Cultural de la Humanidad. La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, con la aprobación unánime de los 21 miembros del Comité Ejecutivo, daba un final victorioso a siete años de ardua gestión en busca de la ansiada nominación que pondría a la ciudad porteña al mismo nivel que las iglesias de Chiloé e Isla de Pascua.
PROPOSTA 2000 FESTIVAL INTERNACIONAL DE POESIES+POLIPOESIES. CAMPAL, BOSO, CASTILLEJO: LA ESCRITURA COMO IDEA Y TRANSGRESIÓN
Por: Fernando Millán
Hablar de los años sesenta no está de moda. De hecho, podría decirse, si nos dejamos llevar por una cierta radicalidad, que "los años sesenta" nunca han estado de moda, a pesar de que fueron unos años con una innegable preocupación por todo lo público y una vocación, casi obsesiva, por el mundo de la comunicación. Pero los planteamientos radicales y transgresores sólo pueden aceptarse públicamente en la misma proporción en que dejan de serlo, se asimilan o agotan. Y entonces ya no pueden ser, sensu stricto, moda. Y no nos engañemos, los creadores de "opinión", los dueños de los media, aprendieron muy bien en los setenta, que no se debe publicitar, ni siquiera de forma negativa, ideas o historias o personas, que no den un beneficio innegable al stablishment.Y no digamos si les son contrarios.
Desde luego, si nos atenemos a los datos objetivos, las aportaciones más innovadoras y transgresoras de los años sesenta siguen activas, ya que sólo en parte han sido asimiladas en los últimos cuarenta años, se han agotado o están totalmente obsoletas.
LORD BYRON. FUGAZ E INTENSO PASO POR LA TIERRA
Por: Rúbila Araya
El poeta, el amante, el héroe viajero... el personaje enigmático. En su época y a través del tiempo, se han tejido diversas historias en torno a Lord Byron, que han contribuido a la creación del mito que hoy conocemos. ¿Verdad o mentira?, ¿más fantasía que realidad?, eso poco importa frente a la fascinante leyenda que representa este hombre de principios del siglo XIX.
George Gordon, quien a los diez años pasó a ser el sexto barón Byron, se transformó en el máximo ídolo romántico de su era. Desde su nacimiento vino marcado por un rasgo que lo diferenció, una displasia que lo hizo arrastrar un pie deforme, lo cual agobió siempre al contradictoriamente atractivo Lord, quien disfrazó su defecto dándole un aire dramático, al decir que había sido el augurio de un destino maldito.
ANTIGUAS ENTRETENCIONES POPULARES. LAS ALEGRÍAS DE NUESTROS ANTEPASADOS
Por: Rúbila Araya
"La humanidad siempre ha puesto su afán en hallar los medios que faciliten pasar el tiempo lo mejor posible, en el amplio sentido de la expresión, en buscar la situación perfecta que le proporcione el ideal de hacer de la vida un juego mesurado, rítmico y gratificante" (1)
Durante los convulsionados años de la Colonia, cuando costumbres y visiones de mundo, contenidas por quienes vinieron desde lejos o nacidas de los dueños originarios de la tierra, comenzaron a interactuar, tal vez involuntariamente y a pesar del constante choque, surgió una gama de personajes, producto de mezclas y estratificaciones sociales, que fueron creando una identidad colonial a partir de un mosaico cultural, que salta a la vista en manifestaciones tan simples pero tan representativas de cualquier pueblo, como son sus entretenciones.
VÌCTOR HUGO (1802-1885) LA HERENCIA VIGENTE DEL ROMANTICISMO
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
El rebelde creador.
Años tras año, una década tras otra, durante los últimos treinta años he leído y releído Los Miserables de Victor Hugo (1802-1885), uno de esos escritores del siglo XIX que llegan a la vida de uno para quedarse y nunca màs dejarlo en paz. Y digo esto porque, Victor Hugo es el escritor de los apremios, el escritor que llena la conciencia de las más angustiantes preguntas, el escritor que le revela a uno los temas y problemas humanos más abrumadores y desafiantes, aquellos a los que los hombres y mujeres de los últimos doscientos años hemos tratado de dar respuesta y a los cuales difícilmente hemos sabido plantearles las preguntas.
Las transformaciones que sufre la sociedad francesa entre 1664 y 1871 son tan decisivas que es prácticamente imposible entender a la civilización occidental sin tomar en cuenta esos cambios.
IDENTIDAD CULTURAL Y NEOCOLONIALISMO EN AMÉRICA CENTRAL.
UN PROBLEMA PARA LOS HISTORIADORES.
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
La sugerencia inicial.
En este pequeño trabajo trataremos de plantear una inquietud que, apenas, hemos logrado insinuar en algunas de nuestras publicaciones anteriores. Es que la supuesta globalización nos ha modificado el lenguaje de tal manera que, temas, asuntos y términos del pasado que formaban parte de nuestra vida académica y política regular, cotidiana, han sido eliminados de un plumazo, se han ido desgastando con el paso del tiempo, o tal vez, por su uso constante, han perdido el contenido original que les dio sentido alguna vez.
Sin embargo, el problema real no es el deterioro de las palabras, sino que las realidades que buscaban describir se han enriquecido y complicado aún mas de lo que muchos de nosotros pudiéramos pensar. Incluso, no está de mas creer que tal enriquecimiento es el producto de pocos cambios reales en el quehacer social, económico y cultural de las sociedades contemporáneas.
ARTE Y CULTURA
Desde Colombia, Isaías Peña Gutiérrez
ENSAYOS
Cómo elaborar proyectos. Diseño, ejecución y evaluación y de proyectos sociales y educativos, de Hugo Cerda Gutiérrez (Editorial Magisterio); Ciudades escritas. Literatura y ciudad en la narrativa colombiana, de la profesora y poetisa Luz Mery Giraldo (edición del Convenio Andrés Bello, Mención de Honor en el Concurso de pensamiento latinoamericano, 2000); Crimen y violencia en América Latina, editores Pablo Fajnzylber, Daniel Lederman y Norman Loayza (edición del Banco Mundial y Alfaomega de Colombia); Procesos de investigación. Introducción a la metodología de la investigación y las competencias pedagógicas, de André Ouellet (Edit. Escuela de Administración de Negocios, Bogotá); Competitividad en la agroindustria colombiana: efectos de la apertura, de Mario Ernesto Garzón Gaitán (Centro de Investigaciones de la EAN de Colombia); Breve historia de la literatura del Quindío, del historiador y periodista Héctor Ocampo Marín.
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GOBERNANTES TAUMATURGOS.
(PARADOJAS DE LAS DICTADURAS EN AMERICA LATINA) (SIGLOS XIX Y XX).
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
INGREDIENTES INICIALES.
Existe una bibliografía importante sobre el asunto de las dictaduras en América Latina; desde todas las perspectivas y enfoques imaginables. Los sociólogos, politólogos, historiadores, y críticos literarios han escrito trabajos, libros, ensayos, y tratados realmente valiosos, sobre un enigma que la mayor parte de nosotros todavía no acaba de comprender en toda su abrumadora magnitud: las dictaduras latinoamericanas. La riqueza de los tratamientos posibles se debe en gran medida, a la complejidad del tema, pero más que nada, a la enorme sensibilidad que despierta en virtud de sus múltiples aristas políticas, ideológicas, culturales, históricas, y, por qué no decirlo, hasta aquellas relacionadas con los problemas y discusiones sobre la civilización. Por lo tanto, el lector habrá podido darse cuenta de que nos estamos curando en salud, para indicarle que el trabajo que tiene en sus manos, es uno más de los esfuerzos por arrojar un poco de luz sobre la particular historia de América Latina, durante los últimos doscientos años, con un énfasis sobresaliente sobre las dictaduras y lo que han significado en nuestro crecimiento como pueblos civilizados y creativos.
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DIALOGO: LA VANGUARDIA POETICA LATINOAMERICANA DE FINES DE LOS SESENTA
Por: Neide Dias de Sá e Alvaro de Sá (SA)/ Clemente Padín (CP)
SA.- En los años 60 e inicio de los 70, por primera vez en América Latina, la producción poética de vanguardia poética estuvo al día con respecto a lo que ocurría en otros países, como escribió Anchieta Fernandes en el libro POR UMA VANGUARDA NORDESTINA, 1976: "....es necesario decir que algunos grupos y movimientos internacionales alcanzan el nivel de teoría y práctica del Poema/Proceso, cambiando apenas algunos rótulos semánticos de acuerdo a características propias del medio social en donde ocurren."
MÚSICA DE QUILOMBO... LA ÚLTIMA...
Desde Argentina, Daniel Noseda
A veces tengo la sensación de ser un lobo solitario frente a la vidriera del mundo. De ser el único que observa algunos de los infinitos detalles ocultos entre los demás que habitan bajo el baño de luces de neón, radón, kriptón o cuanto gas raro sirva para iluminación de nuestro mundo del revés, tristemente maravilloso, de la pobre Alicia.
Pero afortunadamente dicha sensación desaparece tarde o temprano.
Me fui de vacaciones, recuerden, pongan a funcionar la glándula, en medio de un quilombo y ya en Brasil me encuentro con quilombos de otro tipo. Quilombos, buenos quilombos organizados.
ESTUDIOS DE HISTORIA DE LA CULTURA. SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ (1648-1695) O LAS TRAMPAS DE SER MUJER
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
"(...) la mejor manera de hacer imposible la comprensión de una
figura histórica es arrodillarse en su presencia".
ERMILO ABREU GÓMEZ.
DISCUSIÓN INICIAL.
¡Qué se puede decir de nuevo sobre Sor Juana Inés de la Cruz, cuando existe un libro como el que escribiera Octavio Paz, sobre esta excepcional mujer!2 Creemos que mucho, a partir de lo que él nos dejó encaminado. Pero no es lo nuevo aterrador lo que aquí nos interesa, sino la profundidad de la reflexión que el estudio de la vida y obra de esta mujer puede provocarnos. Octavio Paz nos dejó un buen trecho de terreno abonado, para internarnos en la amplia gama de posibilidades que la presencia de Sor Juana Inés de la Cruz evoca en la historia de la cultura occidental. El panorama de la investigación heredado es tan vasto, así como rica fue la producción intelectual de la monja, y las ambiciosas aspiraciones que se hallan en su lírica y su pensamiento. Este tomó varios rumbos, y nosotros en esta ocasión, vamos a tratar de escuchar a la mujer, lo que fue capaz de decirnos, lo que no nos dijo, y aquello que apenas nos insinuó. Recordemos que en ella los silencios son de una gran importancia3, puesto que transmiten el significado que los espacios vacíos del poder dejan sin expresión concreta. Por eso a veces resulta más útil tratar de comprender lo que no se dice, que aquello que se verbaliza con estridencia.
EL REINADO DE VICTORIA
(1837-1901): IMPERIALISMO Y CIVILIZACIÓN
"¿No querés saber algo de mi pasado ,
que es el futuro que te espera?"
J.L. Borges 1.
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
PRESENTACIÓN
Resulta asombrosa la cantidad de formas en que podría abordarse el estudio del período victoriano en la Inglaterra del siglo XIX. Para esta ocasión, sin embargo, nosotros pretendemos hacerlo con un énfasis y una aspiración muy concretos, expresados en dos ingredientes:
1. Naturaleza y estructura del imperio británico durante el reinado de Victoria.
2. El impacto de la cultura imperial sobre el desarrollo de la civilización (dentro y fuera del imperio).
TRANSCULTURACIÓN JURÍDICA, UNA PERSPECTIVA
Dr. Angell O. de la Sierra Florida, agosto del año 2000
"Quien olvida las lecciones de la historia
queda condenado a repetirla."
Will Durant, Lecciones de la Historia
Caminando sin prisa, pero sin tregua, avanza inexorablemente un proceso de transformación recíproca de nuestras instituciones donde nuevos elementos culturales penetran insidiosamente alterando y hasta substituyendo los elementos autóctonos tradicionales.
El Sótano de Moira Killerodd
I - LA CASONA MALDITA
Por Luz Aceituno
Soy Moira Killerodd. Tuve la desgracia de nacer en este mundo, al cual, odio profundamente. Detesto a cada ser que se mueve en esta tierra. Al punto, que daría mi vida, por no ver a nadie más en toda mi puta existencia. Por este motivo, he decidido mudarme a una casa en ruinas. Tengo la esperanza que las personas no tocarán a la puerta , pensando que, la propiedad está deshabitada. Si esto no resulta, puedo inventarles a mis potenciales vecinos que el lugar está poseído por peligrosos fantasmas, y que yo, soy una hechicera experta en estos asuntos. Seguramente querrán mandarme a la hoguera. Sin embargo, la quema de herejes ya no es legal, así que, ellos se quedarán con las ganas de hacerlo. Y por miedo no se acercarán a mí. Por último, si las cosas no salen como yo espero, y la gente insiste en molestarme, tengo dos opciones : matarlos o suicidarme.
