Sociología
Mar, 12/04/2007 - 00:00 | 
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LA FOTOGRAFÍA Y LAS FORMAS DEL OLVIDO; ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA
Adolfo Vásquez Rocca1
Doctor en Filosofía
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid
La presente entrega es una versión revisada y ampliada de un Ensayo publicado bajo el mismo título –La fotografía y las formas del olvido– <http://www.heterogenesis.se/Ensayos/Vasquez/Vasquez1.htm > en la sección Ensayos de Revista Heterogénesis Nº 55-56 [Swedish-Spanish] –Revista de arte contemporáneo. Tidskrift fí¶r samtidskonst: En Web <http://heterogenesis.com/Nuevo.htm>
1.- De fragmentación del mundo al "momento Kodak".
La fotografía explica el estado del mundo en nuestra ausencia. El objetivo de la cámara explora esta ausencia. El patetismo de esta imagen es la de un universo de la que se ha retirado el sujeto.
El sujeto no es más que el agente de la aparición irónica de las cosas, el actuario de su puesta en escena. La imagen es, por excelencia, el médium de la publicidad gigantesca que se hace el mundo, que se hacen los objetos, forzando a nuestra imaginación a borrarse, a nuestras pasiones a extrovertirse, rompiendo el espejo que le ofrecíamos para capturarlas.
Alejado del "gurismo" y de los cientos de grupos espirituales "dudosos" que afloran en el huérfano mundo occidental, este escritor entregó una serie de obras donde su raíz oriental logró iluminar el vacío que predomina en el mundo desarrollado. Idries Shah, nació en Simla (India) en el seno de la familia Hachemita Jan fishani, descendientes directos del profeta Muhammad y cuna de grandes sabios sufíes.
Junto con ser docente sufí este autor introdujo en occidente diversos elementos de utilidad. Sus continuos viajes por el Norte de Africa, Oriente Medio y Asia Central lo motivaron a escribir una serie de libros. Fue así como en 1964 publicó "Los Sufíes" donde demostraba que este camino había participado en la gestión de la sociedad occidental e invitaba a cultivar nuestro propio fuero interno.
De esta forma, sus libros difundieron el pensamiento sufí en occidente hasta que este autor recibió el reconocimiento de universidades e instituciones como la UNESCO. Sus libros y complejidad llegaron más lejos, por lo que incluso en sus escritos posteriores como "Pensadores de Oriente" y "El Monasterio Mágico" utilizó parábolas.
INFORMATIZAR LO VIRTUAL
Alberto Caballero
Ya hemos tratado de la virtualización (de lo real) de la ciudad actual, a través de las obras de Jean Nouvel, aquí el proceso es otro, se trata de informatizar (lo virtual) no sólo de la ciudad, sino lo que se llega a denominar hoy el paisaje urbano. Así como París es el representante más claro del primer proceso con sus arcos de triunfo, histórico uno y virtual el otro, en el sentido de las operaciones del objeto (de lo real y de lo virtual), aunque sosteniendo una estructura clásica, a través de una imagen consistente. Nueva York dará el ejemplo de "una ciudad virtual", el cristal (espejo) será el material dominante, ahora la ciudad será un espejo, la transparencia de día y el brillo de noche serán los restos de la caída de la ciudad dominante hasta el momento.
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