SON LAS TRES DE LA MAÑANA Y TODO ES SERENO

por Juan José Díaz Infante

Jdiazinfante@altamiracave.com

"Son las tres de la mañana y todo es sereno" es el grito que uno escuchaba junto con un largo silbido de silbato agudo cuando pasaba el guardia de policía por la noche caminando cada hora una hora distinta alrededor de la colonia. yo debía de tener 8 años y vivía en la Colonia Condesa. Desde entonces hemos sido testigos de como poco a poco el Mundo se ha ido erosionando. Para empezar el guardia ya ni existe, ya nadie camina las calles y le asegura ala comunidad que todo está tranquilo. Ahora en el mejor de los momentos pasa una patrulla a 50 Km por hora echa la raya y , lo peor es que ahora los criminales tienen que ver más con las fuerzas armadas que con el hambre. El mapa del mundo ha cambiado, el imaginario de una persona ha cambiado sobre el mundo y de alguna manera lo que ha perdido ese imaginario es la capacidad de imaginarse un futuro constructivo y lo que nos imaginamos hoy es un futuro destrcutivo de como el mundo se irá pulverizando poco a poco y más bien lo que queremos es morir antes que el último pingüino.

La reflexión requiere de ser precisa y tiene que ver con uno mismo, artista o abogado o economista o político realmente describir el plano social o realidad o entorno, esto es necesario  para entender el bien y el mal, hay que definir el juego. Es decir hay que establecer las reglas comunes para la definición de lo  que estamos jugando, para poder saber si las fichas o estampitas que estamos ganando o los puntos que estamos sumando son muchos o pocos. Ya que se ha vuelto que cada vez que juntamos fichas lo que hacen es mejor cambiar, no solamente las reglas del juego, sino el juego completo.

Mi amigo Hector con el que he trabajado muchos años lo compara con un casino, en el cual uno compra unas fichas de cien dólares, las cuales denominaremos las fichas rojas. Nosotros, con mil dólares compramos 10 fichas y empezamos a jugar, no solamente nos estamos divirtiendo, sino que estamos ganando. En unas horas ya juntamos 100 fichas rojas. En eso, una voz en el altoparlante dice: "en este momento todas las fichas rojas valen 5 dólares". Resulta que después de haber comprado alto, haber tenido el riesgo, haber competido limpiamente y hasta haber tenido suerte. Una voz dice que todo eso ya no vale. A mi que me presenten al brillante economista que diseñó eso.

Hemos llegado al punto donde nadie sabe las reglas del juego, y todo mundo desconoce qué están jugando y en dónde.

Este video ha sido el único referente que ha podido explicar claramente la crisis mundial económica. En la principal escuela de economistas en México donde se han graduado todos los dirigentes y creadores del México actual, el ITAM, los maestros de economía utlizan este video por su exactitud en los hechos. Es increíble que todos los expertos graduados en Harvard requieran de que dos comediantes ingléses les expliquen lo que hicieron ellos mismos.

En principio es el comienzo de una crisis tipo reacción en cadena que afectará a todo el mundo el año entrante 2009. Todavía nadie está seguro como empezó o quién la causo. Clinton salió en el programa de Letterman, diciendo que el principio fue el de "tirar" dinero sin cauce en el 2002, como quien dice Bushito Jr. Un letrero en la universidad de la UAM Azcapotzalco describía la historia del dinero y de como antes por cada onza de oro, el estado le daba un billete al minero. Era un sistema de dinero respaldado en oro, pero luego alguno de los grandes (keynes o uno de esos ) decidió que era mejor generar patrones propios, que no tuvieran que ver con el oro. El problema en realidad no es el sistema económico o el diseño de valor, sino el sistema de valor manejado por ignorantes.

El Mundo se ha vuelto un modelo económico, diseñado por economistas que no le entienden a lo que han hecho y por políticos que pueden llevar no solamente su país a la pobreza, sino todo aquello que se ponga en su camino. Un modelo económico complejo, un modelo social complejo, no puede ser llevado a cabo por un lidercillo de tercera, que lo que busca es desastabilizar un país para prometer estabilización: Bush, Rodríguez Zapatero de España y Tony Blair entrando a la guerra con Irán ahora en retrospectiva dicen que no sabían que no había armas de destrucción masiva, cuando ese conocimiento era Vox Populi.

Los siguientes eventos me han hecho pensar en la geografía del arte cuando se habla de injerencia social y el paradigma no puede ser más un mesías levantando a las armas a un pueblo e inmediatamente después el siguiente mesías y luego el siguiente.

¿Dónde queda el artista? No se puede alterar la realidad eficientemente si ésta no se comprende, en dos fases, presente y futuro, antes y después. El primer paso para cambiar el sistema es minimamente estar dentro del mismo.

Hay dos puntos básicos que hay que diferenciar, puede haber un impacto social sin necesidad de ser una propuesta masiva. Es muy importante establecer que la cultura no debe de ser confundida como entretenimiento y no establecer que los artistas son unos ayudantes baratos de errores políticos. Las soluciones correctas a algo tampoco tiene por qué ser democráticas, si todos supieran cómo resolver el problema estaría resuelto y no sería problema. La ecuación desde los griegos dicta que la democracia no es una mala solución, pero no es la solución para todo.

Un ejemplo clásico es como el Museo de Arte Moderno de México o la hinundación de Tabasco, la primera acción hacia la interacción con artistas es cuando necesitan fondos, piden inmediatamente que los artistas "donen" una obra por una buena causa. Misma manera como la Cruz Roja y el Grupo de los 16. Sin embargo cuando la situación es inversa y llega un artista a exponer a Tabasco, la sociedad entera le pide con toda su indiferencia que se vaya lo más rápido posible. De la misma manera si un artista le pide hacer su propia subasta en el Museo, sale de la manga la regla número 18 donde dice "todo lo que diga yo, no se puede"( Oswaldo Sánchez 2007). La Cruz  Roja más o menos si se porta a nivel, ya que atiende artistas heridos y en problemas.

Se hallaba el Buda en el bosque de Jeta, cuando llegaron numerosos ascetas de diferentes escuelas y tendencias filosóficas. Algunos decían: -El mundo es eterno. Eso es lo cierto y todo lo demás es un engaño. Otros aseguraban: -El mundo no es eterno y esta es la única verdad. Unos aseveraban que el mundo es infinito y otros que el mundo es finito. Unos, que el cuerpo y el alma son lo mismo, y otros, que son dos realidades diferentes. Algunos, que el Buda tiene existencia tras la muerte, y otros, que carece de tal. Otros, que el Buda ni existe ni no existe tras la muerte. Y así cada uno de ellos sostenía sus puntos de vista, en la convicción de que los suyos eran los verdaderos y los demás los falsos. Así pasaban su tiempo en cerradas polémicas e incluso llegaban a la indignación y el insulto. Todo ello fue oído y visto por un grupo de monjes, que después le relataron al Bienaventurado lo sucedido. Buda comentó: -Monjes, esos disidentes son ciegos que no ven, que desconocen tanto la verdad como la no verdad, tanto lo real como lo no real. Ignorantes, polemizan y se enzarzan como me habéis relatado. Ahora os contaré un suceso de los tiempos antiguos. Había un rajá que mandó reunir a todos los ciegos que había en Savathi y pidió que les pusieran un elefante. Así se hizo. Se les instó a los ciegos a que tocasen el elefante. Uno tocó la trompa, otro el colmillo, otro la pata, otro la cabeza y así sucesivamente. Después el rajá se dirigió a los ciegos para preguntarles: -¿Qué os ha parecido el elefante que habéis tocado? -Un elefante se parece a un cacharro Contestaron los que habían tocado la cabeza. -Es como un cesto de aventar -aseguraron los que hubieron palpado la oreja. -Es una reja de arado -sentenciaron los que habían tocado el colmillo. -Es un granero -insistieron los que tocaron el cuerpo. Y así sucesivamente. Y cada uno, empeñado en su creencia, empezaron a discutir y querellarse entre ellos.

No podemos más que guardar un minuto de silencio por el aberrante episodio que acaba de pasar en Bombay o Mumbai según uno quiera llamarla y depende de cuándo uno haya conocido el lugar.  Lugar que por sí mismo demarca un extremo de la realidad humana. Lo que uno debe de repetirse internamente es "sí sucedió", no es un episodio de esos de Arnold Schwaseneger. Si sucedió y sigue sucediendo.

Lo que pasó  la  semana pasada, la matanza indiscriminada de turistas, un papá que estaba con su hijo de brooklin aprendiendo a meditar, tres monjas budhistas en medio de sus crisis existencial y que andaban de pinta, un pobre japonés sin cámara deprimido por la caída de la bolsa, 5 judíos buenas gentes que convencían a los hindús que la reencarnación no existe, un niño sin bautizar en las manos de su madre corriendo por las escaleras, 6 niñas boy scouts que había ganado un viaje en uno de esos concursos de rifa en un supermercado, 3 meseros atéos que habían llegado de Kashmeer  hacia unas horas esperando un mejor futuro y mientras conseguían otro empleo, Rin tin tin,  un perro checoslovaco entrenado para guiar a su amo ciego, uno del swat team que se lo merecía por no tener casco, 3 católicos que andaban de peda engañando a sus esposas con unas facilotas, 3 hinduístas que estaban checando el lugar para su boda el próximo mes, la jefa de relaciones públicas que tenía un candente affair con el gerente de room service, dos macrobióticos que ahorraron por tres años para conocer la India y que querían conocer un templo dedicado a la gente que no mata nada, un jefe de policía cenando con su mamá, la mamá de un jefe de policía, un muchacho de dieciocho años que estaba cenando con su novio gay, Manuela una española loca que se dedica a comprar pulceras para llevar a España y vivir un poco mejor, un hombre de negocios que quería sobornar a un agente aduanal para liberar un contenedor, un grupo de seis porristas que iban a una competencia escolar, el equipo de Criquet de Inglaterra el cual tiene un jugador con un ligamento lastimado y quedará sin jugar toda la temporada, 36 peces del acuario de la recepción y, así sucesivamente hay historias dentro de historias, donde mi amiga Asha que vive a 10 cuadras del evento, ayer tuvo que ir a 23 funerales, incluyendo el maestro de su hija y dos padres de algunas de sus compañeras, inmediatamente después asistió a una ceremonia correspondiente a una boda cancelada.

El año pasado les deseaba paz a los hombres de buena voluntad, ahora les deseo que no los mate un loco y con esto me refiero que no los mate el presidente Bush hasta el extremista Pakistaní que sospecho son el mismo.

Una feliz Navidad y un próspero 2009